【感悟】境界

戍楼人

新客户展示位
更多广告请点击
中文黄页

有您的支持
我们会做得更好

成大事者，须大境界

境，始天地，谓之无。界，生万物，谓之有。故常无以察其境，故常有以体其界。境界实乃有无之名，玄妙之门也。
% [' I3 W% S# L- y$ o. V" c
古语常云，丈夫处世，当三不朽，立德，立功，立言。

6 d  O  P% T6 I9 {# u3 Q  C  ^3 K德者，品鉴之高低，实不然。老子曰：天下皆知美之为美，斯恶矣。皆知善之为善，斯不善矣。
4 h0 ]! n* ?  j' ?  h; J. `) _故德者当行自然之法，处无为之事。
2 G) M, ]5 _" q& N3 S5 o
( o. Q/ D1 C  @2 p, w1 n5 U0 M) N小功立业，大功渡生。虽渡众生相，著我相，何功之有。和其光同其尘，功业自在，我相弗居，是谓之立功也。
+ y* r$ ^) C+ j" D$ \2 |, V
' S) ]& Z6 |) t孔子曰：四时行焉，百物生焉，天何言哉。白文公复道：言者不如知者默。世尊又言，一切法，皆不可说。是以，无言之言便是言。

0 @1 f$ ]) x. K  p0 W+ s三不朽，丈夫立身之本，无为之道也。三者相辅相生，相倾相和，境界自高矣。
3 G% {/ r+ K1 L# f
有无为体，境界为之用，繁矣，自是观之，境界有三。
& l0 n/ V1 f; k2 H8 F( v
6 z0 n1 k* A, Y0 D& Y, w( |  A格物致知之境。大学有云，物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
. C, W; \/ ]+ q& B, d其本末厚薄之序，自明而未之乱矣，培其根，长其苗，境界之始也。
- ~0 F; q. u# X& {" r+ b
道法儒相通之境。儒为入世之本，法为出世之途，道贯其间。三者通则变，变则化，化则同。虽异名，然同出。夫者，周游六虚，逍遥无穷也。
* C1 U. B) X4 v
8 L& J' f& l2 S) d2 T" w' G天地神明之境。中庸曰，天地之大也，人犹有所憾。故君子语大。天下莫能载焉。语小。天下莫能破焉。
5 m3 E* N/ V$ \& o% b: \: r! R老子复言，天地之间，其犹橐龠乎，虚而不诎，动更愈出。多言数穷，不如守中。
, v  d$ ]2 z" Y% V$ \1 z盖可知，天地之大，理之所以然，夫者，隐而莫见之，何患其微词？神明之大，徼所不能尽也。故复自吁乎，不可说，不可说也。
! s8 C9 Z9 Z( U% d; w6 h8 |; w
+ K! r; m. U* I( P. n- p境界之为吾志，一以往之，盖愚公至而不能移，望天地浩浩之气，成赤霄之砺锋乎！

) P* M" N) d0 v( [' H$ {3 i! i# |小子愚言，不足为笑耳与。

dragon

光看你这古文就已经够高的了!~

áNocturnE

跟全真思想很象

北京朝阳区

俺古文没学好,看不全懂.不过有意思的是俺老婆的表弟去年底入了道教了,据说是全真派的道观,在北京门头沟一代,管吃管住,每日靠替人测字算命挣些香火钱,道观里给些提成.